土林悬空寺,大同小记

作者: 生活之家  发布:2019-12-06

在去悬空寺的路上,布太说带我们去看一处自然形成的土林,离市区不远,靠近杜庄。车停在一处高地上,下车,放眼望去,太棒了!眼前高低起伏地土林,很像电影中的大漠风光。桑干河流经此处形成了一个湖泊,蓝色的湖水清澈透明,在阳光的照射下泛着莹光。河边还生长着一丛丛的芦苇,随风起伏。忽然布太叫了一声,我回头看她,她指着湖对岸说原来这里立着一座土林,很像一座少女的雕像,是这里的招牌,前两个月她过来的时候还在的,这回却不见了,看来是已经倒塌了。她连声叹息,不住地说怎么才两个月没来,少女像就没了呢。之后她又指着一处说,你们看,这个像不像圣诞老人的靴子。我们顺着她手指的方向望过去,真的,太像了。我们连忙跑到跟前合影,谁知道多久之后,这只靴子又将消失无踪了呢。这些土林都是沙土自然风化形成的,土质非常疏松,日晒雨淋之下,保不准哪天就倒塌了。顺着湖边绕到土林的制高点处,爬上去,看着形态各异的土林,似海浪般起伏的芦苇丛,碧波荡漾的湖水,还有几只野鸭子在游弋。穿梭于几近一人高的芦苇丛中,听着风卷沙土在耳旁呼啸而过,湛蓝的天,飘忽的云,高低错落的土林沙丘,恍惚间我仿佛穿越到了某个动荡纷乱的年代,不知从哪里就会冒出一队马帮流匪之辈,展开一场刀光剑影的厮杀。发一组在芦苇丛中连续拍摄的照片吧。放眼向更远的地方望过去,远处起伏的山脉,很像一座躺倒的佛像,不说不觉得,说了之后再看,就觉得尤其是佛头部分,卷发、凹眼、高鼻,非常形似。山西是个严重缺水的省份,像这里能有条小河流经的村庄,相对来说还算是比较好的,至少人畜饮水和农田灌溉都可以解决,而更多的地方,就只能靠挖深井打水上来用了,相对的,这样的地方也会贫穷许多。再向前开了一段后,布太指着公路下面的一个村子说那里的人全年收入也不过千元,生活非常之贫苦。我们停车走近看,叫东圪坨铺村。布太又指着对面的山上说,那里有个窑洞,里面住着个大爷,孤身一人,没有成过家,因为来这里参观的游客很多,如今也是网络名人了。于是我们过了公路走上去,窑洞门前的土坡上栽了许多花,顶着烈日招摇地灿烂。老大爷很热情,招呼我们随便看随便拍照。窑洞冬暖夏凉,外面艳阳高照,一进窑洞,就觉得一阵荫凉,窑洞里的布置非常简陋,墙上贴着许多照片,是来这里探访的人和大爷的合影,其中不乏外国游客,还有一份英文报纸,上面登载着老人的事。大爷指着电视机说这个是爱心车队的人送的,一共是18个人,很多东西都是别人送的。另一个窑洞里一只小狗懒洋洋地趴在地上,大爷说它要下崽崽了。虽然生活很清贫,但大爷却始终乐呵呵的,不停地说现在过得很好了,很多人关心他照顾他。我和大爷合影留念,又留下一个红包,然后和大爷告别。车子一路驶向悬空寺,就在我昏昏欲睡之际,目的地到了。悬空寺位于恒山脚下,在浑源县城南的金龙山峡谷的翠屏山崖壁上。该寺始建于北魏太和15年,距今已有上千年的历史,是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙。该寺建筑十分奇特,在陡崖上凿洞插悬梁为基,楼阁间上下腾挪全由腾空飞架的栈道悬梯相通,背倚陡峭的绝壁,下临深谷。始建初期,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。全寺有殿堂楼阁40间,为木质框架式结构,高低错落,转折升降,曲折迷离,寺虽不大,但巧夺天工,颇为壮观,遥望让人拍手叫绝。明代王湛初赋诗“谁凿高山石,凌虚构梵宫。蜃楼疑海上,鸟道没云中。”唐代诗仙李白醉书“壮观”二字,刻与石上。景区的停车场停满了大小车辆,远远望去,便见到登寺的石阶处排着长长的人龙。抬头仰望,就见着凌空悬吊在千仞壁立的石崖之上的寺庙,参观的人龙有次序地缓缓行进,望之已让人心惊肉跳。为了确保安全,悬空寺大概控制着登寺的人数,必须等前面的人参观完离开了,才放后面的一批人上去。寺庙原本没有一颗钉子,后来进行过加固,但因为游客众多,现在楼梯上的钉子都被磨得非常光亮。我们排队等候了大约半个小时,便随着队伍攀登入寺。寺里部分的楼梯出入口,只能容一人通过,所以行进的速度非常缓慢。看着那狭小的通道口,我不由地猜疑着是否曾发生过体胖的游客被卡在半中间的事情呢。一边登寺,一边观景,感觉脚下是楼随人摇,再探头到扶栏外往下望,便是数十米的直立峭壁,心跳不免加速。一些胆小的游客根本不敢往下看,偏又有促狭的同伴在那里怪声叫着“我有恐高症啊”,听者不由失笑。在几个转折攀登处都有管理人员不断地提醒着人们留下脚下,也催促大家不要过长时间停留,以免影响后面的游客,所以整个参观过程还是相当有序高效的。不到一个小时,我们便看完全寺,回到了地面,依旧不住地感慨着古代能工巧匠的高超技艺。离开悬空寺,我们去往另一个建筑古迹,应县木塔。应县木塔始建于辽,是我国现存最古老最高大的木结构塔,风雨千载,历经地震、雷、雨、兵、火而巍然屹立,可以称得上是我国乃至世界古建筑中的一件珍品。木塔塔高63米,共9层,因有4层是暗层,所以从外面看来,塔只有5层高。登上塔顶,可以将整个县城的景致尽收眼底。木塔除底部为石质外,全部用木头建造,各层用内外两圈木柱支撑梁架,而木柱之间以不同规格的手法相连,组成各式各样的复梁式木架。据说这座塔的承重柱和地面并不是完全贴合的,曾有人拿线从柱子下的地面间横穿过去,还说这几根立柱是轮休的,并不是均匀乘重,而是一个月中有可能这边的柱子纹丝不动,而另一边的就能轻轻推动,说明不动的柱子在工作,而能动的柱子在休息;到了另一段时间就可能是另外两根柱子不动了,很是神奇。但现在木塔已经开始有点向右倾斜,不知道还能再经受多少风吹雨打了。我们来到木塔景区,可能是因为木塔已经开始倾斜,为了限制游人,所以只开放了下面两层可以攀登,却依然要收60元的门票,我在外面看了看,觉得有些不值,便只在外围拍照留影,没有进入木塔。应县木塔周边的县城街道都建成仿古式的建筑,店铺相连,各种小吃店尤其多,游客和当地人摩肩接踵,煞是热闹。离开应县,我们向着今晚的住宿地,五台山赶去。汽车在山间公路上飞驰,看着窗外夕阳落山,还是很漂亮的,到达五台已是晚上7点了。五台山,著名的佛教圣地,文殊菩萨的道场,但口碑却不是一般的差,看网上的评论,有很多关于被人忽悠入寺继而被强迫高价进香的记述。也因此,一进五台地界我们便开始提高了警惕。景区的收费也是极之霸道,168的进山门票,还有50元的景区车票,即使是自驾车,也必须买这个车票,否则,你的车就不让进。布师傅在景区门口等着我们,当然还有迎接他的太太。然后带着我们去到预订的新京伦汇宾楼,办理入住手续。我们预订的是东楼的房间,新装修过的,很有点古色古香的味道。放下行李,布师傅说他带上山的一对夫妻也说要请他吃饭,于是我提议干脆大家一起吧,能在五台相聚,也是一种缘份。另一对夫妻来自杭州,都是80后的,说起来,还真是有缘。女孩的姓名正是我姓名的前两个字,我们大家都不禁拍案叫绝,干杯为庆。当场交换了msn,约好日后联系。

题记

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(详细图文版游记请至

旅途中,人们漂流,人们攀岩,人们坐过山车,不就是为了寻求一点心理刺激,寻求一点“置于险地而后快”之感吗?

我的山西自驾行程总体安排,请到博客

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路线: 1、从台怀镇北线出入口经砂河镇、应县到大同,其中到砂河镇的这段路,风景别致。 2、从大同到云冈石窟,可以走绕城高速也可以走市内道路; 3、从大同到悬空寺,可以选择走S203省道,路程短,风景不错,但大多是山路,弯道多,且经过多处村落,车速不快;也可以走G55接S30转S45,下高速后走一小段路即可到悬空寺景区,因为是全程高速,路况很好,但相比县道要多走很多路,所以总体时间是差不多的。

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5月10日 - 5月17日的山西八日游,高潮迭起。

住宿和餐饮:

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2014年5月12日离开五台山五爷庙,车行3小时,来到大名鼎鼎的应县木塔。

通过携程预订了花园大酒店,这家酒店设施很讲究,房间整洁干净,工作人员态度亦好,酒店的餐饮很棒,早餐的品种非常多,质量亦好,更难能可贵的是,晚上用餐,菜品可以半价减量供应,这家酒店给我们留下了深刻印象。

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应县木塔,久闻其名。今日终于来到它的脚下。

景点: 1、大同是历史名城,可游览的名迹甚多,限于时间,只游览了云冈石窟、悬空寺和华严寺。 2、云冈石窟景区已在原来的石窟景点基础上扩建,在外围新建了很多仿古建筑,规模巨大,制作亦精良,叹为观止,单就这点而言,规模似已超过了著名的敦煌莫高窟。回想2011年7月去敦煌莫高窟参观时,有当地人提起,莫高窟景区准备在十公里外新建游客中心,做大做强,不甘落后,想必是景区管理方的通识。 3、悬空寺在恒山金龙峡西侧的翠屏峰的绝崖峭壁处,很多游客到景点是直奔悬空寺而去,攀登悬空寺结束后即回。其实,从悬空寺往北不远处就是金龙峡,现在的峡口已经筑起拦水大坝,但峡底两侧的山崖上还是能清晰得看到古栈道的遗迹,站在金龙峡古栈道旁,仰视壁立千仞的现代大坝,远观绝壁上的悬空古寺,感觉会很特别。 4、华严寺有上寺和下寺,目前已整合为一个景区,其设计理念和云冈石窟极为相似。华严上寺是金代古建,大雄宝殿面阔九间,进深五间,是现存辽金时期最大的佛殿了,殿内有五尊佛像,布局和现在常见的佛殿不同,这次在山西走访了唐宋间的寺庙古建,其中的一个发现就是,佛殿内佛像、菩萨、侍者的布局和后世很不同,华严寺再次验证了我的看法,大雄宝殿侧壁有清代壁画,很精美。华严下寺的薄伽教藏殿,是藏经殿,辽代古建,侧壁的重楼式雕木藏经阁古朴精致,据说,在殿后壁正中间悬有一天宫楼阁,可惜现在的通道已被拦起,不能走到后面参观。薄伽教藏殿的佛像布局也和现在不同,颇具古风,其中的菩萨塑像极为优雅精致,堪称艺术精品。上寺和下寺间的华严宝塔是根据文献资料新建的仿古木塔,极有气势,登高可一览大同古城风貌。 5、土林,在去往悬空寺的S203省道的杜庄乡, 我们到了景区门口,但被硕大如蝇的乡下大蚊所吓退,没敢到景区参观。 6、大同北边的古堡景点、晋华宫煤矿旅游景点和善化寺等都非常值得游览,要畅游大同,大致需要4-5天的时间。 7、大同市正实行名城复兴计划,大兴土木,古城墙、古建都得到了很好的维护,很多景点如云冈石窟和华严寺等不仅古建得到保护,而且景区面积扩大,围绕古建,新修了不少仿古建筑,规模浩大,做工也很精良,投资巨大。景区附近街道的商铺也都时兴仿古建筑,颇具特色。 8、一般在大同和台怀镇间旅游都要去应县看辽代木塔,这座辽代木塔千余年间经历各种考验而屹立至今,实令人感叹不已。木塔内有佛祖雕塑,造型优雅,面目传神,是艺术精品。出于文物保护的目的,现在已经禁止游客登塔参观。木塔的后院是恢复修建的古寺庙,可以一览,只是工作人员太过热情,不太受用。木塔景区大门对面有很多餐饮小店,我们在“二女”凉粉店小坐,酷暑时分吃一碗地道的山西凉粉,味道清爽,解乏祛暑,花费不多,却得至快享受。

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应县木塔的全称应该是:佛宫寺释迦塔

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1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位,是现存最高的木结构楼阁式佛塔。全塔整体架构所用全为木材,没用一根铁钉,全塔共应用54种斗拱,被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。国家文物局对释迦塔的评价是,现存世界木结构建设史上最典型的实例,中国建筑发展上最有价值的坐标,抗震避雷等科学领域研究的知识宝库,考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

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释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间,属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。 第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设有暗层,实为九层。因底层为重檐并有回廊,故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方,约2600多吨重。 木塔基土主要由粘土及砂类组成,工程地质条件非常好,其承载力远大于木塔付与的荷载。所以,直到现在仍然不必担心木塔会有因“底虚”而倾倒的可能。

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木塔给我的最深印象是成千上万只麻燕,飞翔在木塔的周围,麻燕从不落地。这些麻燕以木塔上的蛀虫为食,千百年来起着“护塔卫士”的作用,这些已经成为视木塔为神圣的应县人最喜欢讲给外地瞻仰者的真实“神话”。

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山西游,应县木塔不能错过,但是,也只有“走过路过”的份儿。不能进入木塔内部,尤其不能登塔远眺,不能不说是一种遗憾。

旅游,若只是走过路过看过,乃真正的浮光掠影,是一种遗憾。

离开应县木塔,包括吃完饭的时间,到悬空寺,也只需两个小时。悬空寺的第一印象比应县木塔要震撼,你看,那寺庙的建筑,不是建筑在山崖的崖壁之上,像是粘贴在崖壁上一般。因为崖壁上没有足够的地盘建筑寺庙,寺庙底部有十来根长长的木柱支撑着庙宇的建筑。

-- 这木柱要是撑不住,寺庙不就要倒塌了?

-- 简直是危楼啊。

听游客议论纷纷,导游小崔解释说:

-- 从表面上看,只有十几根粗壮的木柱在支撑悬空寺,但实际上有些木柱是根本不起支撑力的,其实在悬空寺建成之时是没有这些木柱的,但是为了减轻人们的担心才安置了这些木柱。至于这十来根木柱,有的起承重作用;有的是用来平衡楼阁的高低。

导游的解说,似乎让悬空寺更加悬乎起来。

悬空寺下有巨石,巨石上有石刻 - 壮观。据说,那是诗人李白留下的墨宝。

-- 你看,多少年了呀,危楼不危啊。

以前这里是南去五台、北往大同的交通要道,悬空寺建在这里,可以方便来往的信徒进香。其次,浑河河水从寺前山脚下流过,常常暴雨成灾,河水泛滥,人们以为有金龙作崇,便想到建浮屠来镇压,于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺院

悬空寺位於北岳恒山脚下金龙峡,距大同市约80公里,据说是北魏时一位叫了然的和尚所建,距今已有1400多年的历史。

-- 为什么要把一座寺庙建造在崖壁之上呢?

-- 据说,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设一座寺庙,要做到“不闻鸡鸣犬吠之声”,寺庙也只能如此建造,悬在半空了。

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进了寺门,悬空寺的三教殿、雷音殿和大雄宝殿看得更加清晰了。

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首先进入的三教殿,虽然脚踩在楼板上,时不时发出“吱吱”声,但还不足以让游人害怕,毕竟三教殿面积最大,游人最多。

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当我请一位团友为我留影,回放之后,发现人影有点儿“虚”。

-- 麻烦你再给我拍摄一幅吧。

回放之后,画面仍然有点“虚”。

-- 毛老师,说实话,我恐高,但又喜欢往下看,越看,心就越抖,心抖,手就抖。

团友,72岁的老先生,说话的声音有点颤抖。

-- 中间这个殿,我怕,不去了,你一个人小心呀。(说罢,老先生转身就走)

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果然,老先生有先见之明。中间的雷音殿不仅面积小,游人少,而且路也越发难行。

请看下图,这一段楼梯,两级之间的间距至少有半米,一脚如何能跨上。走在我前面的美女和帅哥,都是手足并用,“攀爬”上去。

我也手足并用,慢慢地爬上去。

-- 老先生,慢点爬,别急。

-- 老先生,你动作不协调了,左手上,右脚缩上去,右手上,左脚缩上去。不能相反。(等在我后面一位帅哥跟我说)

也许是帅哥说得太复杂,也许我心里已经乱了方寸。如此这般,僵持在半空,好长一段时间。

正在我进退维谷之时,帅哥上来,一把抓住了我的右脚往上提。

还告诉我,现在你的左手往上拉就行了。

果然,攀爬动作开始有序,人不再吊在半空,上不去,下不来。奏效!激烈跳动的心,渐渐恢复平静。

等帅哥上来,我问他有何诀窍。他笑道:就像在平地走路一样,你不能左手向前,左脚也向前,这样步伐就不协调了。刚才上楼梯,你右手和右脚一起上,就上不了了呀。

-- 哦,原来如此简单。谢谢!

在我攀爬这段楼梯之前,曾为之留影。请看:天下哪儿有“级差”在半米以上的楼梯哦?

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刚刚走过“级差”特高的楼梯,又来到围栏极低的木板过道。过道并不很窄,但是,木板“咯吱咯吱”的响声有点怕人。一个踉跄,必然会从矮矮的栏杆上翻身下山崖,一命呜呼哉。

导游曾经在大巴上关照过大家:悬空寺有一处过道的护栏特别矮,走的时候要特别小心,心理要放松,以前有的游客,走到一半,就蹲在地上大哭,还叫救命。一个大男人,将近200斤重。我小崔,也拿他没办法,只好哄他站起来,搀着他,一步一步走过去。

平心而论,导游年轻,高估了我们老人的攀爬能力和心理承受能力了。

行走在如此悬空木板小道上,双腿有点儿发软,如果你一不小心,望底下一看,那就要心慌。 -- 毛老师,你等等我。(我正在为这段木道担心发愁,后面传来声音) 我斗胆回望,只见一位65岁的女性团友此刻已经瘫坐在木板小道上。 她脸色发白,坐在地上喘气,双腿似乎在发抖。 --

这里路窄,我也不能来搀扶你,再加上我自己双腿也发软了。 -- 哦。我知道了。

既然你已经坐在地上,就不要起立,索性顺势爬过这段木道算了。这样就可以降低重心,没有危险了。 -- 对,你说得对,现在顾得上老命,别的就不顾了。我爬!我爬过来。 终于,她手足齐用,一步半步,半步一步,朝我这里爬了过来。 在她爬的过程中,我为她拍摄了两幅照片。等她爬过来之后,让我回放给她看。

-- 求求你,千万别在你的博客上刊登这幅照片哦。

-- 好,我答应你。只刊登这条木道的照片,留作纪念。 老太刚刚安全走过木板道,后面接踵而至是一个美女。 美女看来是个聪明人,她没有叫,也没有喊。只是非常麻利地把高跟鞋脱了,提在手里,大步朝我们走来。 -- 万一高跟鞋的后跟嵌入了木板的缝隙,那就要命啦! 我一看,她的高跟鞋的后跟又细又尖,大概跟针尖无异。 这段路就是导游小崔所说的险路了。关键问题在于此路外侧的护栏太矮,如果护栏的高度能及腰部,那就不至于让人心寒。

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攀上爬下,如入迷津。终于来到了大雄宝殿,这里的木结构建筑和梯道,更加给人一种摇摇欲坠感。似乎一阵大风过来,就能把这些危楼吹塌吹跑。此刻,我担心,每到黄金周,这里如何是好,是否严格控制每日3000人的游客?

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不知从何时起,寺内的僧人们丢下这些菩萨,自己拂袖而去了。现如今,这些菩萨身单影孤,蓬头垢面。叫人一阵心寒。

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从近处观察,你突然发现,建造悬空寺的绝活之一便是利用支撑柱子。你看下图:完全依靠几根柱子,从崖壁上向外拓展了宝贵的空间。

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终于回到了三教殿,长舒一口气,可以放心留影一幅,以作纪念。

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在山下的巨石旁,回望“粘贴”在岩壁上的悬空寺,心里涌起一阵快慰感。旅途中,人们漂流,人们攀岩,人们坐过山车,不就是为了寻求一点心理刺激,寻求一点“置于险地而后快”之感吗?

澳门百老汇游戏网址 68【2014年5月28日上午初稿】

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